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      贪吃
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        购买日期
        2013-07-25
        haihaoba2013-07-25 02:59:00
        使用心得:haihaoba
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        购买日期
        2016-11-23
        使用心得:我是吃货我怕谁?紫薯布丁
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        购买日期
        2013-02-19
        使用心得:从宗教的角度负面评价吃货
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        购买日期
        2017-09-02
        活动凑单买的。2017-09-02 14:21:40
        使用心得:活动凑单买的。
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        购买日期
        2016-04-20
        使用心得:为了手机这一系列也蛮不容易的
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        购买日期
        2015-07-10
        这似乎是推崇贪吃的2015-07-10 01:05:01
        使用心得:这似乎是推崇贪吃的
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        购买日期
        2015-07-01
        使用心得:一本有意思的书,买来看看
        ()
        购买日期
        2015-06-15
        使用心得:一般好看,感觉没甚意思。
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        购买日期
        2014-12-10
        使用心得:一共七本,这次只买到三本,希望能有整套的
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        购买日期
        2014-11-09
        暴饮暴食的我2014-11-09 16:01:58
        使用心得:暴饮暴食的我

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        精彩书评

          贪吃文化与美食文化易大经 新京报
          三联书店“七宗罪”系列丛书里,只有《贪吃》(李玉瑶译,三联书店2007年12月版)和《嫉妒》的作者稍微熟悉(也是目前仅出的两本)。后者即写了《势利:解读当代美国上流社会》的美国作家爱泼斯坦,此书前年翻译出版,有精通英文的读者捉了不少误译,而珀丝女士的上一本书,《西西里的传说》(河北教育,2006),在我读来也颇吃力,误译与否倒不敢说。那是美国国家地理杂志召集各国作家撰写的“我心中世界上最美丽的地方”主题征文活动.这套“七宗罪”亦有较强的主题性。骄傲、贪婪、淫欲、嫉妒、贪吃、暴怒和懒惰,这是西方人熟知的七宗罪.七位作家的专题撰文.不仅是要理清各个主题在西方历史上的形态,而且要澄清它们是如何从道德等精神层面的负担,转而渗入现代人生活的方方面面--没有比吃更能说明这种转变了,某种程度上甚至是自相矛盾的转变。珀丝女士从西方经典中探讨贪吃的历史含义,中世纪的西方人会因为吃了额外的羊排或第二碗米饭而惊醒、而悔恨,在现代社会却是因为多吃了一匙奶油蛋糕(当然,往往是女士、而引起悔恨,而决非因为
          “贪吃乃反上帝的罪行”这一理念。
          在极度强调健康和苗条的社会审美规范下.贪吃的罪恶表现在身体上--而且如此明显。珀丝女士关注到了现代社会大把大把的肥胖人士。对食物的极端迷恋与对身体的极端恐惧,这两者虽矛盾却共存。说起来,“七宗罪”的原罪色彩跟西方人的宗教信仰有极大关系.
          中国人虽把嗜吃者形容为饕餮、老饕,却并不包含批判意识,顶多有一些针对奢靡浪费的道德谴责罢了,反而会与美食家画上等号。到今天,关于饮食文化,中国人的书里津津乐。道的比较多。相比西方人的“贪吃”,中国人的字典里,这个词语确实少了一些反对、自省的东西。好在珀丝女士探讨的肥胖、健康等问题与其说是西方人的不如说是现代人的,这一点在诸如人体使用手册等等养生书的畅销上、在一些固执得很可爱的习惯上--比如谢绝内脏--得到体现。
          “七宗罪”丛书原系讲座,由纽约公共图书馆和牛津大学出版社共同推出,丛书编者埃尔达.罗托尔在“编者的话”中披露初衷:“不管这七种罪恶对你而言是仅仅代表了人类最常见的弱点,还是代表了更为严重的精神上的堕落,它们都会激发想象并促使人们去问一个无法回避的问题:什么是你身上最致命的罪恶呢?”对于中国读者而言,这样的自问是否也如对待贪吃之罪一样只是隔岸观火、好看而已呢?换句话说.假如也有人来写写中国人的贪吃传统,会不会带来一些“拿来主义”的反省?毕竟,现代病是不分国籍的庶几能解出动物内脏的毒素、基层干部喝酒喝成烈士之谜吧?
          《贪吃》和《嫉妒》都是活泼可爱的好书,只是行距未免太宽,薄薄的百余页,又要精装,说起来也只能怨纸张涨价?关于河北教育出版社那套“我心中世界上最美丽的地方”丛书,预告的六种之中我只读过两种,除了珀丝女士的《西西里的传说》.美国诗人默温的《五月之诗》值得一读。

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